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“空有不二”，是对宇宙本源的描述。宇宙本源由不可观测的“精微”所构成，因其不可观测，故称为“空”，因其本质是“精微”——极为细小之物，故称为“有”。

道家称为“炁”，佛家称为“精微”，皆为“有物”之象。但因其极为细小，在物质世界不可观测，故又“本无一物”。

这种不可观测，非科技手段或观测技术的问题，而是不管我们的技术手段如何发展，也永远无法观测到这种“精微”。是故，谓之“空无”，并非言过其实，从人类认知世界的角度，确实是“空无一物”。但其本质，却为“实有”，盖因整个宇宙空间，都充满了“炁”。

此乃一体两相，不管言“空”言“有”，皆指宇宙本源，是为“不二”。不二者，一也。

“无二无别”，无二者，言“一”也，同于“空有不二”之“不二”。无别者，本为“一”，何其分别？

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